【小鱼注释：本书部分内容选自马太亨利圣经注释，以及STEVE LEVY所著BIBLE OVERVIEW】
诗篇
119:103 你 的 言 语 ， 在 我 上 膛 何 等 甘 美 。 在 我 口 中 比 蜜 更 甜 。
119:104 我 借 着 你 的 训 词 ， 得 以 明 白 。 所 以 我 恨 一 切 的 假 道 。
119:105 你 的 话 是 我 脚 前 的 灯 ， 是 我 路 上 的 光 。
圣经-----
使我明白自己。
使我明白世界。
圣经是我的光，我的生命，我的盼望，我的向导，我的喜乐。
圣经告诉我，怎样去除我生命中的污秽。
在各种各样的境况之下，圣经把建议告诉我。
在我软弱的时候，圣经给我力量。
它给我安慰。
它使我明白，怎样经历和胜过苦难。
它告诉我，我存在的意义。
拯救我的生命。
使我有智慧。
把我从敌人面前挽回。
它使我哭泣，是我的欢乐。
使我作一个坚定的基督徒。
它教导我，怎样赞美。
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圣经说什么
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介绍：
谁能来告诉我，圣经里面在说些什么？
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它解释自己
关于圣经，重要的不是我们怎样看它，或是其中这句话、那句话什么意思；重要的是，圣经是怎么说自己的。对于一本书来说，还有谁，比那本书的作者本人更有权威性呢？
作为人，有时我们常常会忘记这样或是那样的事。也有很多时候，我们会常常改变心意、喜好、决心、观念、想法。但是神不会是这样。神与我们完全不一样。神永远不会忘记事情。他创造了宇宙天地，而且，他自己是永生的；即使历史结束，他也会仍然存在着。一切事情尽在他的眼前。他能够数算我们头上的每一根头发。
他设定了我出生的日子，也安排了我死亡的时间。他知道，我在读这本书的时候，在哪里坐着；他也知道，我什么时候会停下来休息。
他是无限的上帝；当他启示圣经的时候，在他的心意中，就已经涵盖了你，每一位读者，以及你的教会。这是一本神所写的书。他不能撒谎。他知道他想要说的是什么；他也知道怎样去说；他所说的话语，也一定、永远地，是他的真正心意和旨意。
那么，我们应该怎样解释圣经呢？如果你认真地读它，你就会发现，你不需要去解释它；因为它解释自己。这一点，在整本圣经中都是如此的；但是，在新约中就更加明显。在新约里，常常会引用旧约的话语，并随后立刻是阐释与应用。
圣经的最好的解释者、阐释者，就是它自己。传道人、牧者、圣经教师的工作，就仅仅是，不断地强调这一点，并把圣经中的自证其明的解释，向人们宣告、指明。
圣经中，总是反复不断地指出：-----我们对神的藐视，是一个极大的问题。我们总是想用别的东西，取代那位创造宇宙天地的永生之神、生命之主；我们总是想忽视他，背离他。我们总是喜欢用人的观点和想法，来取代神的旨意和心意。我们总是不愿意，单单地信靠他，遵从他-----那位永生之神、天地的造物主。
以赛亚书
40:27 雅 各 阿 ， 你 为 何 说 ， 我 的 道 路 向 耶 和 华 隐 藏 ？ 以 色 列 阿 ， 你 为 何 言 ， 我 的 冤 屈 神 并 不 查 问 ？
40:28 你 岂 不 曾 知 道 吗 ？ 你 岂 不 曾 听 见 吗 ？ 永 在 的 神 耶 和 华 ， 创 造 地 极 的 主 ， 并 不 疲 乏 ， 也 不 困 倦 。 他 的 智 慧 无 法 测 度 。
40:29 疲 乏 的 ， 他 赐 能 力 。 软 弱 的 ， 他 加 力 量 。
40:30 就 是 少 年 人 也 要 疲 乏 困 倦 ， 强 壮 的 也 必 全 然 跌 倒 。
40:31 但 那 等 候 耶 和 华 的 ， 必 从 新 得 力 ， 他 们 必 如 鹰 展 翅 上 腾 ， 他 们 奔 跑 却 不 困 倦 ， 行 走 却 不 疲 乏 。
神从来不会不尊重你。他对你的了解，比你自己对自己的了解更多。若你软弱，就到他这里来；若你疲惫，就到他这里来；他会给你力量，使你高升。
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明白圣经中所有的书
曾经有首儿歌：-----
神的话语中，有六十六本书，
讲述了我们主耶稣基督的事情，
我愿意讲述圣经里的那些书：
创世纪，出埃及记，利未记，。。。。
当面对圣经-----关于这些书本的长长列表的时候，我们应该怎样理解和明白它们呢？在这些书之间，是什么关系呢？是怎样彼此相关、相联的呢？圣经中，这些书是怎样被完整地连贯在一起的呢？
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目录表
如果我们翻到目录表，就会看见圣经由两部分组成：-----旧约和新约。其中，旧约有39本书，新约有27本书。
旧约中的各本书，是由几十位笔者（比如：-----摩西，大卫，所罗门，等等等等），在将近两千年的时间内写成的。这些书的写作，都是在耶稣基督降生之前。
耶稣基督的降生，是在大约公元元年前后。（实际上，耶稣降生，就是公元纪年的起始点-----这就是“公元前”“公元后”的意思）
新约中的各本书，是由大约十位左右的笔者，在耶稣基督降生以后的公元一世纪中大约一百年内写成。
这些书，看起来好像都是在讲述一些不同时期的不同事情。这是怎么回事呢？
在《圣经-----以弗所书》2章20节，我们看见：
2:20 并 且 被 建 造 在 使 徒 和 先 知 的 根 基 上 ， 有 基 督 耶 稣 自 己 为 房 角 石 。
圣经的所有书加在一起，是一本完整的书。圣经中的这些书，是由许多不同的笔者、在跨越漫长的历史年代而写成的，但是，却都是同一位神启示的。圣经只有一位作者，就是神自己。
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第一部分
圣经是怎样讲述它自己的
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整本圣经都是在讲述耶稣基督
耶稣自己是怎样谈论圣经的呢？在马太福音第5章第17节，耶稣说道：
5:17 莫 想 我 来 要 废 掉 律 法 和 先 知 。 我 来 不 是 要 废 掉 ， 乃 是 要 成 全 。
在这里，“成全”这个词，可不仅仅是指在旧约圣经中的那些具体的、重要的、惊人的预言-----关于，弥赛亚（即：救世主；或：基督）耶稣将要在哪里出生，或是以赛亚书中的一些关于救主将要承受苦难的段落文字，等等，等等。在这里，耶稣的话非常清晰。耶稣来，不是要废掉律法与先知。恰恰相反，耶稣自己，正是律法和先知书的全部的内容、核心与中心思想。如果，我们要是在旧约中，把这一点拿走，那么，我们一定会看得稀里糊涂，完全看不懂。
路加福音
24:27 于 是 从 摩 西 和 众 先 知 起 ， 凡 经 上 所 指 着 自 己 的 话 ， 都 给 他 们 讲 解 明 白 了 。
在圣经中，不是仅仅某些章节，某些文字，某些部分，某些段落是讲述耶稣的。-----而是，整本圣经，都是关于耶稣的，是以耶稣为核心的。
如果你要是在读圣经的时候，看不见这一点，那么，你读圣经的方式一定有问题。我们再来听一听耶稣自己怎样讲的：
路加福音
24:44 耶 稣 对 他 们 说 ， 这 就 是 我 从 前 与 你 们 同 在 之 时 ， 所 告 诉 你 们 的 话 ， 说 ， 摩 西 的 律 法 ， 先 知 的 书 ， 和 诗 篇 上 所 记 的 ， 凡 指 着 我 的 话 ， 都 必 须 应 验 。
24:45 于 是 耶 稣 开 他 们 的 心 窍 ， 使 他 们 能 明 白 圣 经 。
24:46 又 对 他 们 说 ， 照 经 上 所 写 的 ， 基 督 必 受 害 ， 第 三 日 从 死 里 复 活 。
24:47 并 且 人 要 奉 他 的 名 传 悔 改 赦 罪 的 道 ， 从 耶 路 撒 冷 起 直 传 到 万 邦 。
当我们的眼睛打开了，我们就会看见，整本圣经，从律法书，先知书，到诗篇，等等，都是完全地、彻底地，关于一件事情-----就是耶稣自己-----耶稣的受难，他的死，他的复活，他赐给每一个人的福音。
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摩西解释了耶稣
约翰福音
5:46 你 们 如 果 信 摩 西 ， 也 必 信 我 。 因 为 他 书 上 有 指 着 我 写 的 话 。
【这是在圣经新约中，耶稣自己所说的一句话】
使徒行传
26:22 然 而 我 蒙 神 的 帮 助 ， 直 到 今 日 还 站 得 住 ， 对 着 尊 贵 卑 贱 老 幼 作 见 证 。 所 讲 的 ， 并 不 外 乎 众 先 知 和 摩 西 所 说 ， 将 来 必 成 的 事 。
26:23 就 是 基 督 必 须 受 害 ， 并 且 因 从 死 里 复 活 ， 要 首 先 把 光 明 的 道 ， 传 给 百 姓 和 外 邦 人 。
【这是在新约的《使徒行传》里，使徒保罗所说的一段话】
你看见了吗-----“不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事”。如果你在圣经旧约中，读到那些所有的书，无论是民数记，利未记，列王记，还是历代志，等等等等，那么，你所读到的，其实都是关于耶稣基督的福音书。在读那些书的时候，你不是在读关于福音的比喻；你也不是在用新约福音书中的光亮，去重新解释旧约中的那些书；而是，你就恰恰正是在读神的话语，是关于耶稣基督之一切事情的-----清晰的话语本身。这，就是圣经对于自己的定位。
旧约并不是像一个谜语一样，要一直等到耶稣基督降世，来揭开这个谜语-----以新约为这个谜语的谜底。如果是那样的话，我们读圣经的时候，就只需要越过谜语的谜面，直接去看谜语的谜底-----读新约就行了。不，我们不能这样把事情简化。
还不是很清楚吗？让我们来听一听耶稣讲述的这个寓言故事，其中是关于一个富有的人，落在了地狱里，想要通知自己的五个弟兄，免得他们也落在地狱里：-----
路加福音
16:28 因 为 我 还 有 五 个 弟 兄 。 他 可 以 对 他 们 作 见 证 ， 免 得 他 们 也 来 到 这 痛 苦 的 地 方 。
16:29 亚 伯 拉 罕 说 ， 他 们 有 摩 西 和 先 知 的 话 ， 可 以 听 从 。
16:30 他 说 ， 我 祖 亚 伯 拉 罕 哪 ， 不 是 的 。 若 有 一 个 从 死 里 复 活 的 ， 到 他 们 那 里 去 的 ， 他 们 必 要 悔 改 。
16:31 亚 伯 拉 罕 说 ， 若 不 听 从 摩 西 和 先 知 的 话 ， 就 是 有 一 个 从 死 里 复 活 的 ， 他 们 也 是 不 听 劝 。
在摩西和先知的书中，已经记述了足够的、关于耶稣的事情，而且这些事情，足以拯救一个人，使他免入地狱。摩西和先知的书中，所记述的，甚至比我们亲眼看见一个人从死里复活还令人印象深刻-----难道，我们还不应该认真地静下心来，认认真真地读整本圣经吗！复活的荣耀与大能，不仅是在圣经的福音书里记述；而且，也在整本圣经中，都能看见。耶稣自己告诉我们，所有旧约的预言都是关于他（以及他的死与复活）的；这比任何别的事情，都更令我们深深震动。
在圣经中，彼得与保罗也都是这样讲的-----如果你读懂摩西的书，那么，你就会明白耶稣，以及他所作之事：
使徒行传
3:18 但 神 曾 借 众 先 知 的 口 ， 预 言 基 督 将 要 受 害 ， 就 这 样 应 验 了 。
3:19 所 以 你 们 当 悔 改 归 正 ， 使 你 们 的 罪 得 以 涂 抹 ， 这 样 ， 那 安 舒 的 日 子 ， 就 必 从 主 面 前 来 到 。
3:20 主 也 必 差 遣 所 预 定 给 你 们 的 基 督 耶 稣 降 临 。
3:21 天 必 留 他 ， 等 到 万 物 复 兴 的 时 候 ， 就 是 神 从 创 世 以 来 ， 借 着 圣 先 知 的 口 所 说 的 。
3:22 摩 西 曾 说 ， 主 神 要 从 你 们 弟 兄 中 间 ， 给 你 们 兴 起 一 位 先 知 像 我 ， 凡 他 向 你 们 所 说 的 ， 你 们 都 要 听 从 。
3:23 凡 不 听 从 那 先 知 的 ， 必 要 从 民 中 全 然 灭 绝 。
3:24 从 撒 母 耳 以 来 的 众 先 知 ， 凡 说 预 言 的 ， 也 都 说 到 这 些 日 子 。
使徒行传
28:23 他 们 和 保 罗 约 定 了 日 子 ， 就 有 许 多 人 到 他 的 寓 处 来 ， 保 罗 从 早 到 晚 ， 对 他 们 讲 论 这 事 ， 证 明 神 国 的 道 ， 引 摩 西 的 律 法 和 先 知 的 书 ， 以 耶 稣 的 事 ， 劝 勉 他 们 。
保罗能够行许多神迹。他能够说许多方言。他受圣灵感动，写下了圣经新约中的很大一部分。他有机会，能够传扬福音，使极多的人成为基督徒-----但是，他是从哪里开始的呢？他是引用了旧约圣经中的哪些段落，来阐明福音的好消息呢？他手里拿着旧约圣经，向人们宣道，告诉人们-----从“摩西的律法与先知的书”中所能看见的耶稣之事与奇妙救恩。
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在上面，我们已经看见了，关于圣经的解释，就是圣经本身。圣经的全部内容，都是关于耶稣基督。旧约解释了关于耶稣的事情。
这样，我们可以对圣经在旧约中的内容作一个总结：-----
借着耶稣，世界被造
（创世纪1：1-3；约翰福音1：1-3）
耶稣基督的福音，向亚伯拉罕指明
（创世纪15：1-4；加拉太书3：8）
耶稣是那位“自有永有者”，他救赎了以色列
（出埃及记3：13-14；约翰福音8：58）
耶稣把应许之地赐给他的百姓
（士师记2：1-4；希伯来书9：15）
耶稣是所应许的大卫之子，他将要带来神的国度，直到永远
（诗篇2：2-7；路加福音1：32-33）
耶稣是仆人，是救主，他使我们从被掳中得到释放
（以赛亚书42：1-9；马太福音1：17）
圣灵见证、预言耶稣的受难，以及其后的荣耀
（以赛亚书53章；彼得前书1：11）
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圣经的一切记述，都是关于耶稣
罗马书
3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法 和 先 知 为 证 。
以赛亚书
51：8b 惟 有 我 的 公 义 永 远 长 存 ， 我 的 救 恩 直 到 万 代 。
希伯来书
13:8 耶 稣 基 督 ， 昨 日 今 日 一 直 到 永 远 是 一 样 的 。
约翰福音
8:56 你 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 欢 欢 喜 喜 地 仰 望 我 的 日 子 。 既 看 见 了 ， 就 快 乐 。
使徒行传
2:25 大 卫 指 着 他 说 ， 我 看 见 主 常 在 我 眼 前 ， 他 在 我 右 边 ， 叫 我 不 至 于 摇 动 。
使徒行传
2:31 就 预 先 看 明 这 事 ， 讲 论 基 督 复 活 说 ， 他 的 灵 魂 ， 不 撇 在 阴 间 ， 他 的 肉 身 ， 也 不 见 朽 坏 。
马太福音
22:41 法 利 赛 人 聚 集 的 时 候 ， 耶 稣 问 他 们 说 ，
22:42 论 到 基 督 ， 你 们 的 意 见 如 何 ？ 他 是 谁 的 子 孙 呢 ？ 他 们 回 答 说 ， 是 大 卫 的 子 孙 。
22:43 耶 稣 说 ， 这 样 ， 大 卫 被 圣 灵 感 动 ， 怎 么 还 称 他 为 主 。 说 ，
22:44 主 对 我 主 说 ， 你 坐 在 我 的 右 边 ， 等 我 把 你 仇 敌 ， 放 在 你 的 脚 下 。
22:45 大 卫 既 称 他 为 主 ， 他 怎 么 又 是 大 卫 的 子 孙 呢 ？
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摩西
摩西是圣经旧约的前五本书的笔者。摩西为什么非常伟大呢？
希伯来书
11:26 他 看 为 基 督 受 的 凌 辱 ， 比 埃 及 的 财 物 更 宝 贵 。 因 他 想 望 所 要 得 的 赏 赐 。
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以色列人
耶稣与在旷野之中的以色列人同在，正如他每日之中，与我们同在
哥林多前书
10:1 弟 兄 们 ， 我 不 愿 意 你 们 不 晓 得 ， 我 们 的 祖 宗 从 前 都 在 云 下 ， 都 从 海 中 经 过 。
10:2 都 在 云 里 海 里 受 洗 归 了 摩 西 。
10:3 并 且 都 吃 了 一 样 的 灵 食 。
10:4 也 都 喝 了 一 样 的 灵 水 。 所 喝 的 是 出 于 随 着 他 们 的 灵 磐 石 。 那 磐 石 就 是 基 督 。
犹大书
1:5 从 前 主 救 了 他 的 百 姓 出 埃 及 地 ， 后 来 就 把 那 些 不 信 的 灭 绝 了 。 这 一 切 的 事 ， 你 们 虽 然 都 知 道 ， 我 却 仍 要 提 醒 你 们 。
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以赛亚，以及其他所有的众先知
约翰福音
12:41 以 赛 亚 因 为 看 见 他 的 荣 耀 ， 就 指 着 他 说 这 话 。
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信心的见证
在希伯来书11章里面，讲述了许许多多信心的见证。
11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
11:2 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 。
11:3 我 们 因 着 信 ， 就 知 道 诸 世 界 是 借 神 话 造 成 的 。 这 样 ， 所 看 见 的 ， 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
11:4 亚 伯 因 着 信 献 祭 与 神 ， 比 该 隐 所 献 的 更 美 ， 因 此 便 得 了 称 义 的 见 证 ， 就 是 神 指 他 礼 物 作 的 见 证 。 他 虽 然 死 了 ， 却 因 这 信 仍 旧 说 话 。
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 ， 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 ， 因 为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 ， 已 经 得 了 神 喜 悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 ， 必 须 信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。
11:7 挪 亚 因 着 信 ， 既 蒙 神 指 示 他 未 见 的 事 ， 动 了 敬 畏 的 心 ， 预 备 了 一 只 方 舟 ， 使 他 全 家 得 救 。 因 此 就 定 了 那 世 代 的 罪 ， 自 己 也 承 受 了 那 从 信 而 来 的 义 。
11:8 亚 伯 拉 罕 因 着 信 ， 蒙 召 的 时 候 ， 就 遵 命 出 去 ， 往 将 来 要 得 为 业 的 地 方 去 。 出 去 的 时 候 ， 还 不 知 往 哪 里 去 。
11:9 他 因 着 信 ， 就 在 所 应 许 之 地 作 客 ， 好 像 在 异 地 居 住 帐 棚 ， 与 那 同 蒙 一 个 应 许 的 以 撒 ， 雅 各 一 样 。
11:10 因 为 他 等 候 那 座 有 根 基 的 城 ， 就 是 神 所 经 营 所 建 造 的 。
11:11 因 着 信 ， 连 撒 拉 自 己 ， 虽 然 过 了 生 育 的 岁 数 ， 还 能 怀 孕 。 因 他 以 为 那 应 许 他 的 是 可 信 的 。
11:12 所 以 从 一 个 仿 佛 已 死 的 人 就 生 出 子 孙 ， 如 同 天 上 的 星 那 样 众 多 ， 海 边 的 沙 那 样 无 数 。
11:13 这 些 人 都 是 存 着 信 心 死 的 ， 并 没 有 得 着 所 应 许 的 ， 却 从 远 处 望 见 ， 且 欢 喜 迎 接 ， 又 承 认 自 己 在 世 上 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。
11:14 说 这 样 话 的 人 ， 是 表 明 自 己 要 找 一 个 家 乡 。
11:15 他 们 若 想 念 所 离 开 的 家 乡 ， 还 有 可 以 回 去 的 机 会 。
11:16 他 们 却 羡 慕 一 个 更 美 的 家 乡 ， 就 是 在 天 上 的 。 所 以 神 被 称 为 他 们 的 神 ， 并 不 以 为 耻 。 因 为 他 已 经 给 他 们 预 备 了 一 座 城 。
11:17 亚 伯 拉 罕 因 着 信 ， 被 试 验 的 时 候 ， 就 把 以 撒 献 上 。 这 便 是 那 欢 喜 领 受 应 许 的 ， 将 自 己 独 生 的 儿 子 献 上 。
11:18 论 到 这 儿 子 曾 有 话 说 ， 从 以 撒 生 的 才 要 称 为 你 的 后 裔 。
11:19 他 以 为 神 还 能 叫 人 从 死 里 复 活 。 他 也 仿 佛 从 死 中 得 回 他 的 儿 子 来 。
11:20 以 撒 因 着 信 ， 就 指 着 将 来 的 事 ， 给 雅 各 以 扫 祝 福 。
11:21 雅 各 因 着 信 ， 临 死 的 时 候 ， 给 约 瑟 的 两 个 儿 子 各 自 祝 福 ， 扶 着 杖 头 敬 拜 神 。
11:22 约 瑟 因 着 信 ， 临 终 的 时 候 ， 提 到 以 色 列 族 将 来 要 出 埃 及 ， 并 为 自 己 的 骸 骨 留 下 遗 命 。
11:23 摩 西 生 下 来 ， 他 的 父 母 见 他 是 个 俊 美 的 孩 子 ， 就 因 着 信 把 他 藏 了 三 个 月 ， 并 不 怕 王 命 。
11:24 摩 西 因 着 信 ， 长 大 了 就 不 肯 称 为 法 老 女 儿 之 子 。
11:25 他 宁 可 和 神 的 百 姓 同 受 苦 害 ， 也 不 愿 暂 时 享 受 罪 中 之 乐 。
11:26 他 看 为 基 督 受 的 凌 辱 ， 比 埃 及 的 财 物 更 宝 贵 。 因 他 想 望 所 要 得 的 赏 赐 。
11:27 他 因 着 信 就 离 开 埃 及 ， 不 怕 王 怒 。 因 为 他 恒 心 忍 耐 ， 如 同 看 见 那 不 能 看 见 的 主 。
11:28 他 因 着 信 ， 就 守 逾 越 节 ， （ 守 或 作 立 ） 行 洒 血 的 礼 ， 免 得 那 灭 长 子 的 临 近 以 色 列 人 。
11:29 他 们 因 着 信 ， 过 红 海 如 行 干 地 。 埃 及 人 试 着 要 过 去 ， 就 被 吞 灭 了 。
11:30 以 色 列 人 因 着 信 ， 围 绕 耶 利 哥 城 七 日 ， 城 墙 就 倒 塌 了 。
11:31 妓 女 喇 合 因 着 信 ， 曾 和 和 平 平 的 接 待 探 子 ， 就 不 与 那 些 不 顺 从 的 人 一 同 灭 亡 。
11:32 我 又 何 必 再 说 呢 ？ 若 要 一 一 细 说 ， 基 甸 ， 巴 拉 ， 参 孙 ， 耶 弗 他 ， 大 卫 ， 撒 母 耳 ， 和 众 先 知 的 事 ， 时 候 就 不 够 了 。
11:33 他 们 因 着 信 ， 制 伏 了 敌 国 ， 行 了 公 义 ， 得 了 应 许 ， 堵 了 狮 子 的 口 。
11:34 灭 了 烈 火 的 猛 势 ， 脱 了 刀 剑 的 锋 刃 ， 软 弱 变 为 刚 强 ， 争 战 显 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 军 。
11:35 有 妇 人 得 自 己 的 死 人 复 活 ， 又 有 人 忍 受 严 刑 ， 不 肯 苟 且 得 释 放 ， （ 释 放 原 文 作 赎 ） 为 要 得 着 更 美 的 复 活 。
11:36 又 有 人 忍 受 戏 弄 ， 鞭 打 ， 捆 锁 ， 监 禁 ， 各 等 的 磨 炼 。
11:37 被 石 头 打 死 ， 被 锯 锯 死 ， 受 试 探 ， 被 刀 杀 。 披 着 绵 羊 山 羊 的 皮 各 处 奔 跑 ， 受 穷 乏 ， 患 难 ， 苦 害 。
11:38 在 旷 野 ， 山 岭 ， 山 洞 ， 地 穴 ， 飘 流 无 定 。 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。
11:39 这 些 人 都 是 因 信 得 了 美 好 的 证 据 ， 却 仍 未 得 着 所 应 许 的 。
11:40 因 为 神 给 我 们 预 备 了 更 美 的 事 ， 叫 他 们 若 不 与 我 们 同 得 ， 就 不 能 完 全 。
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如果，我们觉得读圣经是一件很困难的事情，那么，可能是因为我们并不明白其中的重点：
约翰福音
5:39 你 们 查 考 圣 经 。 （ 或 作 应 当 查 考 圣 经 ） 因 你 们 以 为 内 中 有 永 生 。 给 我 作 见 证 的 就 是 这 经 。
5:40 然 而 你 们 不 肯 到 我 这 里 来 得 生 命 。
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圣经是来自于谁，又是写给谁？
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神的话语
我怎么知道，应该相信什么、应该怎样做事情？是凭着我自己的感觉好不好吗？是以传统的习惯为好坏对错的标准吗？是本着不伤害别人、或是尽量伤害最少人数为原则吗？是总凭着寻找中庸之道、按着中间路线做事的原则吗？在一个看似有那么多权威的世界里，到底存在不存在是非对错的根本标准？
对这些问题，圣经清楚地、振聋发聩地，把答案指示给了我们。神说话。事实上，神常常说话。
你只要读读圣经的第一页，就会看见，“神说”。如果你在圣经里，继续往下读，就会一遍又一遍地看见“神说话”。在利未记中，有36遍“神说话”。有时，神借着人说话；有时，神直接对众人说话。但是不管怎样，神通过他的话语，使人明白他的旨意和心意。
这是一件极其奇妙、极其令人瞩目的事情。那位知晓一切的神，那位创造万物、创造了我、并知晓我的意义与结局的神，能够说话，而且，有很多很多的话语。那位站在时间与空间之上的神，那位知晓未来一切、看见一切历史、从亘古到永远的神，是有着话语和旨意的神。他的话语是信实的，决无虚谎，不会撒谎；他的话语是充满慈爱与大能的。
如果我们深刻地明白这一点，那么，一定会深深地改变我们读圣经的方式。
神在圣经中所说的一切话语，都是关于一位主，就是耶稣基督。
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神的话语，是清楚地指向耶稣基督
圣经是来自于神，是写给我们每一个人的
提摩太后书
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。
【新译本】
3：16 全部圣经都是 神所默示的，在教训、责备、矫正和公义的训练各方面，都是有益的，
3：17 为要使属 神的人装备好，可以完成各样的善工。
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怎么知道你是在以正确的理解方式来读圣经
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神告诉了一切我所需要知道的事情
圣经是写给我们每一个人的，是写给我们的生命与灵魂的。很多人在读圣经的时候，常常忘记、或是根本不知道这一点。他们觉得，自己所读的圣经文字，跟自己的生命或是生活没有什么关系。
马太福音
22:37 耶 稣 对 他 说 ， 你 要 尽 心 ， 尽 性 ， 尽 意 ， 爱 主 你 的 神 。
22:38 这 是 诫 命 中 的 第 一 ， 且 是 最 大 的 。
22:39 其 次 也 相 仿 ， 就 是 要 爱 人 如 己 。
22:40 这 两 条 诫 命 ， 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 。
圣经告诉我们，关于耶稣的事情；使我们可以爱神，并像神一样去爱。我们应当用自己的全部身心，来加入到圣经所讲述的内容当中。圣经就像是一个炸药-----会深刻地改变我们过去的思想与生活的方式。
圣经不仅具有极大的权威。圣经不仅能够被任何人理解。更重要的是，圣经告诉了我们，我们所需要知道的一切事情-----怎样活在神的面前，怎样爱我们的造物主、神，怎样像神一样去爱。
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耶稣是一切问题的答案
以弗所书
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ， 他 在 基 督 里 ， 曾 赐 给 我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 。
歌罗西书
2:2 要 叫 他 们 的 心 得 安 慰 ， 因 爱 心 互 相 联 络 ， 以 致 丰 丰 足 足 在 悟 性 中 有 充 足 的 信 心 ， 使 他 们 真 知 神 的 奥 秘 ， 就 是 基 督 。
2:3 所 积 蓄 的 一 切 智 慧 知 识 ， 都 在 他 里 面 藏 着 。
2:10 你 们 在 他 里 面 也 得 了 丰 盛 。 他 是 各 样 执 政 掌 权 者 的 元 首 。
一切的属灵祝福，都在耶稣基督里面。
神的一切奥秘，都在耶稣基督里面。在基督里，有着一切的智慧与丰富。
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我们所需要的一切事情
耶稣使我们得以完全。
在他的苦难、死亡、复活之中，耶稣把完全的公义赐给我们。
他是我们所需要的一切事情。
耶稣赐给我们一切所需，使我们可以过一个属神的生活。但是我从前失败过？他的回答是-----你在我里面得到你一切所需的事情。但是我不知道在哪里生活？他的回答是-----你在我里面得到你一切所需的事情。但是别人看不起我？他的回答是-----你在我里面得到一切你所需的事情。
彼得后书
1:2 愿 恩 惠 平 安 ， 因 你 们 认 识 神 和 我 们 主 耶 稣 ， 多 多 地 加 给 你 们 。
1:3 神 的 神 能 已 将 一 切 关 乎 生 命 和 虔 敬 的 事 赐 给 我 们 ， 皆 因 我 们 认 识 那 用 自 己 荣 耀 和 美 德 召 我 们 的 主 。
让我们完完全全地明白耶稣。这就是为什么，神要在圣经里、在他的话语之中，清楚地讲述耶稣基督。
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圣经装备我们、预备我们，使我们行各样的善事，因为圣经是神的话语，是关于基督的
（提摩太后书3：16）
圣经中关于耶稣的真理，使我们过一个圣洁的生活，与罪恶的世界相分别
（彼得后书1：2-4）
关于耶稣的真理，使我们得到满足、幸福、自由
（路加福音11：28）（雅各书1：25）
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圣经建立完美的教会
以弗所书
4:11 他 所 赐 的 有 使 徒 ， 有 先 知 。 有 传 福 音 的 。 有 牧 师 和 教 师 。
4:12 为 要 成 全 圣 徒 ， 各 尽 其 职 ， 建 立 基 督 的 身 体 。
4:13 直 等 到 我 们 众 人 在 真 道 上 同 归 于 一 ， 认 识 神 的 儿 子 ， 得 以 长 大 成 人 ， 满 有 基 督 长 成 的 身 量 。
4:14 使 我 们 不 再 作 小 孩 子 ， 中 了 人 的 诡 计 ， 和 欺 骗 的 法 术 ， 被 一 切 异 教 之 风 摇 动 ， 飘 来 飘 去 ， 就 随 从 各 样 的 异 端 。
4:15 惟 用 爱 心 说 诚 实 话 ， 凡 事 长 进 ， 连 于 元 首 基 督 。
4:16 全 身 都 靠 他 联 络 得 合 式 ， 百 节 各 按 各 职 ， 照 着 各 体 的 功 用 ， 彼 此 相 助 ， 便 叫 身 体 渐 渐 增 长 ， 在 爱 中 建 立 自 己 。
4:17 所 以 我 说 ， 且 在 主 里 确 实 地 说 ， 你 们 行 事 ， 不 要 再 像 外 邦 人 存 虚 妄 的 心 行 事 。
4:18 他 们 心 地 昏 昧 ， 与 神 所 赐 的 生 命 隔 绝 了 ， 都 因 自 己 无 知 ， 心 里 刚 硬 。
4:19 良 心 既 然 丧 尽 ， 就 放 纵 私 欲 ， 贪 行 种 种 的 污 秽 。
4:20 你 们 学 了 基 督 ， 却 不 是 这 样 。
4:21 如 果 你 们 听 过 他 的 道 ， 领 了 他 的 教 ， 学 了 他 的 真 理 ，
4:22 就 要 脱 去 你 们 从 前 行 为 上 的 旧 人 。 这 旧 人 是 因 私 欲 的 迷 惑 ， 渐 渐 变 坏 的 。
4:23 又 要 将 你 们 的 心 志 改 换 一 新 。
4:24 并 且 穿 上 新 人 。 这 新 人 是 照 着 神 的 形 像 造 的 ， 有 真 理 的 仁 义 ， 和 圣 洁 。
4:25 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言 ， 各 人 与 邻 舍 说 实 话 。 因 为 我 们 是 互 相 为 肢 体 。
4:26 生 气 却 不 要 犯 罪 。 不 可 含 怒 到 日 落 。
圣经不仅是教导我们个人的生活，而且，更教导我们作为教会-----群体的生活。人们会说：“你找不到完美的教会”。但是，有一天，我们一定会进入那个完美的教会-----那属天的国度；而我们今天地上的教会，则要仔细思想这件事情。圣经告诉我们，应当怎样使教会得到基督的完全公义与丰富。
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圣经是针对我们的生活境况的
如果你的良心因罪而受责备，那么圣经告诉你，基督是你的中保和救主。
如果你不明白生命的意义，那么，圣经说，基督是你的先知。
如果你有罪，那么，圣经说，基督是大祭司。
如果你感觉到，被人憎恨，或是茫然无措，那么，圣经说，基督才是王，是万王之王。
如果你对于生活充满了迷茫，不知道生命的目的与意义，那么，圣经说，基督是道路。
如果你感到灵魂的饥渴，那么，圣经说，基督是你的粮食，是你的生命之水。
不论我们的生活及其环境是多么一团糟、多么一团乱麻，在圣经中，总是有一个应许，告诉我们，耶稣必是我们的帮助。实际上，圣经会把我改变成一个热爱神、敬畏神，并像神一样去爱的人。
神了解我吗？有时我自己都很难了解自己；但是我知道，神知道我的一切。毕竟，他不是上帝吗？
一位清教徒曾经写道：
基督从永生的天父那里，来到一个悲伤与死亡之地；
神在肉身中显现，降生为人；那造物主，成为了地上的人；
那身披荣耀的神，成为了软弱躯体中的人；
那荣耀充满天地的主，成为生在马槽里的婴儿；
那赐予律法之神，愿意生在律法之下；
那割礼之约的神，被行割礼；
那创造天空的神，成为与约瑟一样的木匠；
那以锁链捆绑撒旦的神，经受撒旦的试探；
那拥有全世界以及其中一切的神，却经受饥饿与干渴；
那无限力量的神，却经受软弱而疲惫；
那审判全地的神，却要被人审判；
那生命之主，却要被带入死地；
那与天父同在的，却要在困苦之地呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我”；
那掌管死亡与地狱之门钥匙的，却要被葬在一个人的坟墓里；
他的头上，本要被众天使戴上荣耀的冠冕，但是，却被人戴上荆棘的冠冕；
他的眼，比太阳更纯洁，却要因死亡的黑暗而闭上；
他的耳，本应听见众天使与圣徒的颂赞，然而，听见的却是人群的毁谤；
他的嘴，本是说出任何人所不曾说过的话，但是，却被人控告亵渎僭妄；
他的手，本应是拿着天国的权杖，但是，却为了人的罪而被钉在十字架上；
他的身体，
被钉子和刀剑刺透，
被死亡的气息盖着，
品尝苦胆调和的酒，
听闻咒骂的声音，
看着母亲和门徒为他而悲戚，
他的灵魂被离弃，没有安慰...........
是的，他了解你和我。
为了我们的罪，他付上了极其重大的代价与痛苦。现在，他吩咐我们，并赐我们能力，使我们爱神，并像神一样去爱。
每当我们读圣经的时候，我们就必须围绕着一个主题：-----这怎样能够帮助我们明白基督？并因而明白：这怎样能教导我们，使我们爱神，并像神一样去爱？
只有当我们明白了这一点，我们才会真正地明白圣经；才能真正地按着正确的方式，来读圣经。
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为什么读圣经会很困难呢？
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我们所面临的同样问题
我们对圣经中真理的回应，必须是全人、全身、全心的。但是，为什么我们在读圣经的时候，常常觉得很困难、不容易懂呢？我们在听讲道的时候，也常常会碰到类似的境况和感受。
我在年轻的时候，信主以后不久就渐渐失去了起初读圣经的兴奋和激情。我在主日听讲道的时候，也常常会心里面溜号，注意力不集中。与读圣经相比，看报纸、看电视，甚至做家庭作业都要容易得多。为什么会这样呢？
这并非是圣经的错，也不是牧师、传道人的错。（即使在那些很枯燥的讲道之中，神也能在其中对我们说话）。
圣经是神的话语。关于这一点，一切的证据都在圣经本身之中。
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撒旦
撒旦总是会在我们的心里面，干扰我们，使我们分心。撒旦总是会悄悄地对我们说：“神岂是真说？”
这就是撒旦持续不断的攻击手段。撒旦总是想着，把在我们心中神话语的种子拿走。（路加福音8：12）。
我们的对策，绝不仅仅是要抵挡撒旦。任何人想要凭着自己的力量，来抵挡撒旦，就都会发现，这是一件极难的事情。我们必须首先顺服于神，然后才能来抵挡撒旦（雅各书4：7-8）。我们必须要愿意努力靠近神，神就会把我们带到他的身边。我们必须以全身心的热忱，来寻求神、跟从神、顺服神；我们必须明白，跟从撒旦，就是离弃神。
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我们的心
我们读神的话语时，我们的心却不愿意被神的话语所改变。
雅各书1:23 因 为 听 道 而 不 行 道 的 ， 就 像 人 对 着 镜 子 看 自 己 本 来 的 面 目 。
1:24 看 见 ， 走 后 ， 随 即 忘 了 他 的 相 貌 如 何 。
我们决不能仅仅是想要不犯罪。正如WILLIAM GURNALL所说的：
不要凭自己的力量去与罪搏斗。你没有足够的强壮，也没有足够的智慧，去胜过罪。神能够给你的恩典，是远胜过你的罪的；神能够赐给你的谦卑，是远胜过你的骄傲的。
我们必须为了基督而热忱，正如我们从前在罪中的时候，为了罪而热忱。对于这一点，司布真曾经非常犀利地讲道：
“你要渴慕圣洁，正如你从前在罪中的时候，渴慕罪。弟兄们啊，要热忱地前来，荣耀基督；正如以我们从前在罪中亏缺神荣耀时的热度和激情。撒旦说：“喝吧，喝吧，盲目地醉酒宴乐吧”。人们在跟随着撒旦，在肉体情欲和罪中，纵情声色，直至永远的灭亡和沉沦。他们这样做，还以为是在为了自己的益处。他们都是罪人，把自己的生命牺牲、奉献给撒旦。从没有哪个士兵，是像他们这样，为了自己的王，而舍身忘死；他们完全地顺服在魔鬼撒旦的引诱和驱使之下，服务于撒旦的诡计与罪恶。他们为了随从罪恶、跟随撒旦，而愿意做任何事情；他们愿意毁掉自己的健康，并且，最糟的是，他们愿意为了罪的一点点短暂的欢愉，而永远毁掉自己的灵魂。他们知道，有一个地狱；他们也知道，神的忿怒永远都在罪人的身上；但是，他们仍然要铤而走险，为了罪，而甘愿牺牲一切、丧失一切。然而，我们应当以那同样的热忱和激情，来服事神、寻求神、跟从神，来跟随我们的主、耶稣基督。我们应当甘愿为了寻求他的圣洁与公义，而牺牲自己；愿意为了他而失去自己的健康、甚至生命；为了荣耀我们的主耶稣基督，我们应当愿意为了他而失去一切；我们应当是他的忠心仆人。
啊，谁会是我们主的仆人呢？他来了！你们没有看见吗？他的头上，没有戴着华冠，而是戴着荆棘的冠冕；他的两颊，有血在流；他的双脚，仍然是钉痕的伤口；他的双手，仍然是钉子的印记。这就是你们的主；这就是你们主所爱你们的热忱”。
在我们的心中、灵魂之中，必须要有对基督的热忱之圣火；这热忱与激情，将要驱除其他一切的罪中之情感。
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结论
整本圣经，都是关于耶稣基督的；因而，也是关于我们的生命的。正如诗篇中所说：
诗篇119:16 我 要 在 你 的 律 例 中 自 乐 。 我 不 忘 记 你 的 话 。
119:28 我 的 心 因 愁 苦 而 消 化 。 求 你 照 你 的 话 使 我 坚 立 。
119:72 你 口 中 的 训 言 （ 或 作 律 法 ） ， 与 我 有 益 ， 胜 于 千 万 的 金 银 。
119:127 所 以 ， 我 爱 你 的 命 令 胜 于 金 子 ， 更 胜 于 精 金 。
119:156 耶 和 华 阿 ， 你 的 慈 悲 本 为 大 。 求 你 照 你 的 典 章 将 我 救 活 。
（新译本）诗篇119：156 耶和华啊！你的怜悯浩大；求你照着你的公正使我存活。
圣经把关于我们所应知道的基督的一切都告诉了我们------这正是我们生命中所应知道的一切！
正是因此，我们才应把圣经-----整本圣经的全部内容，当作最甜美的内容来习读！